核心提示：古代地圖中的世界與我們後級擴大機用途今天的認知大不一樣。《好奇之書：可以看見的科學和奇跡》這本書裡的地圖給予瞭後世許多啟示，最著名的就是制圖大師 al-Idrisi 於1138年為西西裡國王羅傑二世制作的地圖。傳說這是上帝贈予亞當的魔法之鏡的一塊碎片，它可以讓鏡子的主人透過它看到世界上的任何一個地方。
《好奇之書》中的世界地圖
古代地圖中的世界與我們今天的認知大不一樣。它們也許在空間想象上並不準確，但卻可以帶我們穿越時間，回到過去。十一世紀的世界地圖可以讓當時的人們對於遙遠的異域有所認識，今天的我們再來回顧這些地圖，便可以穿過重重歷史，重現 900 多年前人們眼中所看到的世界。
就拿一位無名人士編制的十一世紀阿拉伯地圖冊《好奇之書：可以看見的科學和奇跡》來說，盡管歷經瞭許多世紀，這本書依舊精美無比。裡面的插圖不僅在視覺上讓人嘆為觀止，更能給予人思想上的無窮啟示。河流是用銀繪畫的，以便能夠產生閃閃發亮的效果；彗星迸發出金子的光芒；海水則是用深藍的青金巖繪制而成。在那個時代，紙張非常昂貴，因此地圖冊寬大的邊緣成為瞭奢華高貴的象征。
書裡把精美的世界地圖置於首頁。這張圖在現代人看來可能覺得很奇怪。乍一看，地圖上的陸地好似不成型的斑點，而且上下錯位，南北顛倒，底部的有一塊歪七扭八的大陸分裂成瞭兩個部分，即意大利和伊比利亞半島。英格蘭島收縮成瞭一個小點，西西裡島則浮誇地腫起。非洲被扭成瞭鐮刀的形狀，俄羅斯和中國蜿蜒的海岸線被平滑的弧線一筆帶過。而在這些陸地的周圍，是一片靛藍色的汪洋大海。
從地圖中我們可以領會到古代人的哲學。他們將對於世界的抽象概念轉換為一個又一個具象的空間地點，將自認為是文明和秩序的地方置於地圖的中心，將野蠻和混亂置於邊緣。中世紀的阿拉伯世界繼承瞭古希臘的地理觀念——尤其是托勒密的思想。托勒密把世界劃分為七個氣候帶。地圖上標記出的同心弧就代表瞭這些不同的氣候帶。世界被繪制成一個中心和邊緣分界清晰的圓形，往南暖，往北寒，風從東西來，各方力量在地圖中心的那片土地上達成完美的平衡與和諧。這裡氣候宜人，因此居住在這裡的人民也是最健康美麗的。
制圖者為瞭抬高中心位置的地位，不惜全力貶低邊緣人民的生存條件。在那裡，居民的身體健康遭受著炎熱、極寒、狂風驟雨等惡劣氣候的摧殘。極端氣候下生存的人民也是非正常的，要麼是高個子巨人，要麼是小矮子，或是各式各樣的怪人。總而言之，離中心越遠，人民也會越怪異越野蠻。
世界地圖之後一章的名字叫做《遠境志》，它帶領人們走出熟悉的地方，體會各種異域風情。地圖的最西邊是非洲的西北角，書上描寫道：在那裡，富饒與危險並存，沙漠裡就能發現黃金，然而那裡的居民兇狠殘暴，那裡的空氣炎熱厚重，黎明的光線仿佛是透過臟窗戶一般混濁，那裡怪物叢生：長得像人的巨型怪物竊竊私語、還有一種叫做伊爾比德的生物，每當與人類交配過後，就一分為二徹底消失......
偏遠地區的生物之所以都是怪物，是因為它們都是人與動物雜交而成的。那裡有一些難以歸類的生物，它們穿著樹葉做的衣服，說著誰也聽不懂的話，還有以笑聲交流的美人魚，長著人臉可以在水面上飛行的魚，像牛一樣吃草的人，臉長在胸上的人，以及耳朵能像毯子一樣鋪在地上的人。
在最最偏遠的地方，甚至人類與植物之間的界限也消失瞭：在印度洋的一個島嶼上，長著哇哇樹（Waq-Waq），它的果實就像是體態豐滿動人的女人一樣，嘴裡還一直大喊著“哇！哇！”
這些偏遠之地不僅怪相叢生，更是十分危險。地圖的邊緣埋藏著神秘的噩夢。在最東邊，一堵墻隔開瞭人類文明與怪物生活的荒蠻之地，比如哥革民族（Gog）和瑪各民族（Magog）。哥革和瑪各民族都有灰色的皮膚，凌亂的頭發，刀子般鋒利的指甲。每個白天，他們就會來把這堵墻一點一點地摧毀，而每個夜晚，上帝就會把這堵墻重新建起來。通過這個故事，世界末日就不僅僅是時間上的某一個節點，更被賦予瞭地理空間上的現實性，是可以在地圖上標志出來的事件。人類之劫就等候在地圖的邊緣，伺機而入。
《好奇之書：可以看見的科學和奇跡》這本書裡的地圖給予瞭後世許多啟示，最著名的就是制圖大師 al-Idrisi 於1138年為西西裡國王羅傑二世制作的地圖。在一個六英尺多寬的銀盤上，每一條河流、道路，每一片島嶼，每一條海岸線都被細細雕出，整個世界躍然紙上。你不僅能從中看到整個世界，也能看到你自己，這個汽車音響後級系統規劃地圖不僅是展示世界的熒幕，也是反觀創造者自身的鏡子。
有一個有趣的傳說能夠進一步說明地圖與鏡子之間的聯系，它來源於 Ibn al-Zubayr 的《禮物與珍品》這本書，書中記錄瞭11世紀國王之間交換禮品的細節，隨意掃一眼上面的東西就宛如進入龍宮：Ibn al-Zubayr 寫下瞭可以預防疾病的蛇皮地毯、珍珠壓進樟木裡寫的信件、龍涎香、藏紅花、眼影粉。但是這些奢侈珍品中還夾雜著一個看似不協調的故事：哈裡發 Mu’āwiya 放過瞭一個敵人的性命來換取一塊鏡子的碎片。
傳說這是上帝贈予亞當的魔法之鏡的一塊碎片，它可以讓鏡子的主人透過它看到世界上的任何一個地方。透過這面鏡子看世界就像是透過上帝的眼睛看世界一樣，亞當透過這面鏡子看到瞭他的子孫汽車後級安裝後代長大、結婚、繁衍、最終遍佈世界。打仗的時候，Mu’āwiya 就用這面鏡子來監督將領、鼓舞士兵作戰。這面鏡子可以穿過遙遠的距離聯系彼此。沒有它，亞當龐大的子孫後代可能會分裂為不同部族，彼此疏遠，Mu’āwiya 的軍隊可能背叛他，相互為敵。到瞭 Mu’āwiya 的王朝的時候，這面鏡子早已破碎，隻剩一塊碎片，到瞭 Ibn al-Zubayr 寫下編年史的時候，僅剩的碎片也不知所蹤瞭。
制作一張地圖，其實就等於重新打造一面 Mu’āwiya 的魔鏡：一塊透明的窗戶，一個看待世界的真實視角。然而，制圖者本身難免會把自己對於世界的片面認識摻入其中。其實很多古老的地圖早已消失不見，正如 Mu’āwiya 不完整的鏡子碎片。即便是我們今天讀到的《好奇之書：可以看見的科學和奇跡》，也是十二、十三世紀人們的復制品。但我們也還擁有一些殘留的“碎片”，透過它們我們仍舊可以對遙遠的過去投上一瞥。幾個世紀以後，當未來的歷史學傢看到我們今天的地圖以及關於世界的敘述，他們又會從中發現我們什麼樣的片面認識呢？
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